Лёгкий игривый ветерок однажды подул над бескрайней поверхностью океана, на долю секунды вызвав мелкую рябь.
Внезапно, одна из бесчисленных рябинок, почувствовав в себе "отдельную" жизнь, подумала:
"Я - рябинка, а это - другие рябинки... Некоторые похожи на меня, а другие - нет. Как же мне принять непохожих на меня рябинок?! Нет, это совершенно невозможно!"...
Через миг одна из рябинок оказалась к ней ближе. Первая рябинка воскликнула:
"О! Эта рябинка так прекрасна! То, что она оказалась рядом со мной - это знак судьбы... Это же родственная мне Душа!!! Быть нам вместе вечно!"
Но ещё через мгновение вторая рябинка немного отдалилась...
"Это ужасно!" - вскричала рябинка, "Она покинула меня! Это несправедливо, это предательство!!!"...
Через ещё одно мгновение рябинка увидела, что её форма начинает меняться и она расплывается, вновь сравниваясь с гладью воды.
Она пришла в ужас и в панике подумала:
"Я старею! Я умираю!" Она также увидела как рябинка рядом с ней растворилась. И испугалась от этого ещё больше, а также принялась жалеть "погибшую" рябинку:
"Бедолага! Она умерла... Что же с ней приключилось, куда она отправится? И что будет со мной после смерти??? Как же страшно!"
Внезапно, рядом оказалась некая умная рябинка, которая поведала нашей героини, что есть великая рябинка-Бог, которой нужно молиться, чтобы не умереть и получать от жизни больше хорошего, а также встречать на пути только "хорошие" рябинки.
"Где же она живёт?" - задумалась рябинка и решила: "Она обитает в глубине океана! Она огромна и красива, эта великая рябинка!"
Она начала истово молиться и просить: "О, Бог рябинок! Да мне долгую и удачливую жизнь в этом рябинском теле!!!"
Нашлась рядом и мудрая рябинка, которая спокойно объяснила, что океан, вода - это и есть единственная реальность и единственный Бог, а сами рябинки - всего лишь временная форма, а по сути - мы все и есть Океан.
Но наша героиня не послушалась. Она подумала:
"Глупая рябинка-филосов! Каждому известно, что Бог имеет ту же форму, что и мы, а значит Он - это тоже рябинка, просто больше, красивей и добрее!"
И вот так она продолжала поклоняться рябинке-Богу... Пока окончательно не растворилась в океане, из которого возникла.
... всё это произошло за долю секунды, а затем на смену бывшим рябинкам пришли новые, а затем ещё, ещё и ещё ...
Потом ветер стих и установилась неподвижность и покой.
... И только мудрая рябинка, которая уже была и не рябинкой вовсе, а растворилась по всему бескрайнему океану продолжала осознавать:
"Я - есть ОКЕАН!..."
СКАЗКА О НЕДВОЙСТВЕННОСТИ
В одной из Вселенных, соседней с нашей, но находящейся в параллельном измерении, жил был в горном лесу, недалеко от маленького княжества, праведный дракон-людоед.
Всю жизнь он считал своим призванием поедание невежественных людей. Он полагал, что глупцы недостойны существования в этом мире. А глупцами ему представлялись все, кто не обладал знаниями о Высшем Я - о своей истинной природе.
Таким образом, он выслеживал человека, зашедшего в лес за дровами или на охоту, представал перед ним и, предварительно воздав должные приветствия, задавал несколько вопросов о Высшем Знании.
Несмотря на мучившее его чувство голода, он очень расстраивался, не получая правильного ответа и пожирал дураков буквально со слезами на глазах, бормоча про себя: "Это не люди, а черви в человеческом обличье! Они только и знают, что есть, спать и даже не интересуются природой своего сознания!..."
Если же отвечавший был достаточно умён - дракон оставался вполне доволен и отпускал его.
Он использовал малейшую возможность отпустить даже дурака, вызубрившего отрывок из Священных Писаний, поскольку на самом деле презирал свою роль, но не мог по другому отстаивать знания в соответствии со своей кармой.
Шли годы и десятилетия...
Из-за того, что жители княжества в страхе штудировали Знания перед любым походом в лес, постепенно их сознание стало меняться. Вновь и вновь обращаясь к одним и тем же строкам, они невольно стали в них вдумываться... Некоторые, поняв смысл написанного, предпочитали продолжать развиваться.
Те, кто не мог выучить наизусть отрывки Писаний, изучали йогу и медитацию для улучшения памяти, а для этого зачастую обращались к Святым, Йогам и Гуру.
Мудрецы, ранее не пользовавшиеся в этом княжестве особой популярностью, с радостью брали новых учеников и старались вдолбить им в головы максимальное количество ценных знаний, им ведь только попадись!
В результате активной деятельности дракона по ликвидации невежества среди населения, через 150 лет княжество превратилось в Процветающую Ведическую Цивилизацию, одну из величайших в том мире, о котором идёт речь.
Дракон не догадывался, что его воспевают святые и сменяющиеся один за другим правители княжества. Один из них даже подумывал назвать центральный проспект именем дракона, но не смог, поскольку не знал его имени, а пойти в лес и спросить - постеснялся...
Тем не менее дракон был вполне счастлив - дураков попадалось всё меньше и меньше. Правда страшная жажда крови постоянно мучила его. Он проклинал свой голод и большую часть времени проводил в медитации.
Однажды в лес пришёл некий старец. Не в силах больше терпеть голод, дракон приблизился к нему. Поклонившись и представившись, он сказал:
- Я задам тебе вопрос. Если ты ответишь на него - отпущу, а если не сможешь - съем!
Старик дал согласие начинать испытание и дракон произнёс:
- Что это за бесформенный булыжник, внутри которого скрыты небесный мир, земной и преисподняя, подобно невырезанным изваяниям? Что это за мельчайший атом, внутри которого все Вселенные - всего лишь его составные части? Что это за Солнце, освещающее тысячи солнц, и они на самом деле светят лишь его светом? Что это за ветер, в движении которого происходит вся активность во всех мыслимых и немыслимых мирах?
Старик молчал и дракон заволновался, что слишком сложно задал вопрос. Человек казался ему праведником и он боялся, что придётся его съесть. Он сдержался, чтобы не дать подсказку только потому, что был верен принципу объективной строгости со всеми. Его раздирали противоречия. Ему казалось, что он не даёт подсказку только для того, чтобы утолить голод...
Вдруг он заметил, что старец с улыбкой пристально смотрит на него. Наконец тот промолвил:
- Высшее Я, Истинное Я, Космический Разум, Божественной Сознание, Чистое сознание, Большой Ум, состояние не-ум или не-я... вот лишь некоторые из названий, принятых в разных культурах для обозначения того, о чём ты говоришь.
Но ни одно из них не точно и употребляется только из-за необходимости обучать словами.
На самом деле есть только то, что остаётся когда уходит двойственность!
Взгляни - в этом мире никто не свободен от двойственности. И только она мешает воспринимать единственную реальность Бесконечного Сознания, о котором ты вопрошаешь. Даже такое мудрое существо как ты погрязло в оценках с позиции двойственности! Ты сетуешь на судьбу и проклинаешь ту роль, которую вынужден выполнять.
Но именно из-за того, что ты не можешь принять свою последнюю карму - ты несвободен от неё до сих пор!
Тебе должно быть известно, что все в этом мире благословлены в равной степени! Тот, кто из-за страха перед тобой изучал Писания, благословлён Знанием. Тот, кто был тобой съеден, благословлён тем, что показал всем участь глупца - страдания и смерть. Не важно откуда они приходят к дуракам, ты - всего лишь инструмент в руках Жизни, равно как и все другие проявленные существа.
Почему же ты страдаешь, позволив себе погрязнуть в двойственных концепциях о правильном и неправильном, желательном и нежелательном, о том, что должно и не должно быть?!
Без всяких сомнений, ты - достойное и прекрасное существо. многим стоит поучиться у тебя преданности своей цели и усердным постоянным действиям, несмотря на трудности и даже невзирая на состояния ума и сомнения!
Осознай это, освободись от смятения и будь счастлив, делая то, что считаешь правильным здесь и сейчас.
Дракон замер, подобно статуе. Никто никогда не обращался к нему с позиции соучастия. Из под закрытых век его просачивались слёзы. Словно шокированный, он воспринимал по новому слова, которые слышал тысячу раз:
- Воистину, нет ничего кроме чистого сознания, и всё, что мы называем "я", "ты", "мир", "моё" и т.п. - является ничем иным, как этим сознанием. На самом деле сознание даже не становится всем этим, а только как бы "становится", воспринимая само себя как объект своего же восприятия. Когда ты спишь, все "объекты", видимые во сне на деле состоят из тебя - из твоего сознания. Точно так же объекты, которые мы привыкли называть реальными - состоят из Бесконечного Сознания. Про него невозможно сказать существует оно или нет, едино оно или многообразно, поскольку кроме него ничего нет.
Не пытайся стремиться к чему-либо против своей природы и ничего не избегай. Зная, что каждый способен действовать и даже мыслить только так, как позволяет его уровень развития, состояние и внешние факторы, просто делай то, что дОлжно. Будь спокоен и счастлив.
Дракон впитывал Знания словно нектар. Он вдруг почувствовал, что голод, мучивший его столько веков и казавшийся таким страшным, стал постепенно отступать и через некоторое время растворился полностью.
Так, согласно легенде, дракон обрёл Просветление, благодаря собственным усилиям, любви к знаниям, а также безусловной любви Гуру, его мудрости, прозорливости и объективной сострадательности.
Император и его сын
Империя была повержена в той битве... Оставалось лишь ждать когда захватчики ворвутся во дворец и захватят его в плен. Или... следовать древнему закону - покончить с жизнью и не дать опозорить свою династию.
Никаких "или"! Жизнь в позоре - хуже смерти, это известно любому. И сын последует за мной...
Внезапно император оглянулся и увидел, что сын принёс ритуальный кинжал и держит его на подносе перед собой.
- Ты должен следовать закону предков, отец, - сказал он хладнокровно, но почтительно.
- Да, - согласился его отец, - но я должен быть уверен, что ты не сочтёшь это за дурной поступок по отношению к тебе.
- Ты лишь сделаешь то, что должен. Ты воспитал меня достаточно разумным и я в состоянии управлять своими чувствами.
Император всё ещё сомневался:
- Воспитать сына, который может простить отцу даже собственное убийство - величайшее из благ, но... сохранение жизни и опасение за неё - это естественное свойство и право каждого существа! Как мне проверить - полностью ли твой ум чист от сомнений во мне и моих намерениях?
- Я спою твою любимую песню, - заявил маленький император. - Вот увидишь - мой голос не задрожит.
В величественных покоях императора раздался мелодичный и мягкий звук его голоса. Слова песни и впрямь были прекрасны, как и сам голос принца.
Император взял кинжал. Лишь песня закончилась, он сказал:
- Ты подарил мне ни с чем не сравнимое счастье! - И ударил мальчика прямо в сердце.
Глаза у них обоих были открыты.
Затем он промолвил про себя "Я свободен теперь. И мой сын тоже. Спасибо этой жизни, что подарила мне счастье воспитать совершенного ребёнка!" С этими словами император вонзил клинок в своё сердце.
Так захватчики и нашли их - императора и сына - мёртвых и с улыбками на устах.
Жена демона
Многие слышали легенду о том, как верховный Господь много тысячелетий назад явился на землю, чтобы уничтожить захвативших её демонов, но не все знают предысторию этого события.
Итак, один великий аскет-шиваит медитировал на берегу святой реки много лет.
В ту пору как раз и должна была разразиться битва между полубогами с одной стороны и демонами - с другой.
Как-то раз мимо обители этого аскета проходила жена предводителя армии полубогов. Она шла со своими детьми к реке. Аскет окликнул их и попросил:
- Подойди ко мне со своими детьми, я хочу вас спросить кое о чём!
Женщина внимательно посмотрела на старика - он был грязным и с виду несомненно больным, к тому же он подозрительно кашлял. Тело аскета и правда сильно болело в то время.
- Извини, отче, но со мной дети - я не могу рисковать их здоровьем. Сначала хотя бы умойся, ты выглядишь поражённым какой-то заразной болезнью. - Женщина старалась говорить как могла почтительно. Но у неё не очень хорошо получалось...
Спустя некоторое время мимо прибежища того же аскета проходила жена предводителя демонической армии. За ней так же следовали её дети. Аскет окликнул и их. Женщина незамедлительно подошла, поинтересовавшись что она может сделать.
- С тобой дети, разве ты не опасаешься за их здоровье? Погляди на меня - они ведь могут и заразиться! - Дотошно вопрошал старик.
- Отче, моя обязанность ухода за детьми - земная, но моё обязательство служить святым мужам - духовное, а стало быть оно выше эгоистических волнений по поводу благополучия потомства. Пути кармы неисповедимы, и, следуя своему долгу, я могу лишь надеяться на то, что жизнь достойно оценит это и ничего плохого не случиться также и с моими детьми! - Сделав небольшую паузу, она с улыбкой добавила - К тому же мои дети защищены иммунитетом от любой земной болезни, такова наша природа.
- Ха! - Аскет усмехнулся - Ты могла бы с этого и начать!... Мне стоило бы обвинить тебя в лицемерии, что ты поначалу так распространялась о своих обязанностях, а реальная причина твоих действий так проста! - Он помолчал, разглядывая смиренное выражение её лица. - Но я вижу, что ты выразила то, что на самом деле чувствуешь. Я дарю тебе и твоему роду ещё одно благословение - пусть они будут неуязвимы для любого вида оружия!
С этими словами аскет пропал, как и не было.
А демоны победили в том сражении. Это в дальнейшем и привело к тому, что землю благословил своим визитом сам Вишну, пришедший, чтобы восстановить равновесие сил.
Свобода от гнева
- Что там, докладывай! Да брось ты эти формальности!!!
Король Дживамурти сразу увидел, что донесение важное и своим звучным голосом заставил посла забыть о формальном приветствии:
- На берегу одной из рек, протекающих через твои владения, О великий царь, живёт святой мудрец Баладжи-Абаладжи, - Посол говорил быстро, стараясь не запинаться, но предчувствую реакцию правителя на предстоящую новость, он периодически заикался. - Враги, повсюду проникшие через границы нашего царства, схватили его. Вероятно, они надеялись склонить его к тому, чтобы он пошёл против тебя и помог им своими магическими способностями...
- Говори дальше!... - По глазам было видно, что царя посетили нерадующие его догадки.
- Он отказался, за что ему выкололи глаза, отрезали руки по запястья и стопы ног!...
В этот момент в царские покои внесли святого. Некоторое время он безмятежно пытался сесть о обычную позу, скрестив ноги. И лишь слегка удивляясь, что к новым ограничениям возможностей своего тела ещё нужно приспосабливаться, он наконец уселся и направил лицо в направлении, откуда слышался дрожащий от ярости голос короля:
- О, святой! Выражаю сочувствие и скорбь по поводу этих увечий, которые ты достойно перенёс, защищая интересы моего королевства! Не сомневайся - виновные понесут самое наитягчайшее наказание...
- Приветствую и тебя, мой повелитель - голос старика был высоким, тонким и немного озорным. - Я благодарен небу, что в такой причудливой форме получил возможность встретиться с величайшим из правителей! Я благодарен и людям, которые, наивно полагая причинить мне страдания, на самом деле поспособствовали этой встрече!
- Ты получишь возможность выразить им свою благодарность!!! - Заорал король в бешенстве, - Когда я на цепи приволоку их к тебе, изуродованными до неузнаваемости!!! Я сейчас же снаряжаю армию для похода на их основной лагерь Такрим, вблизи границ наших владений!...
Старик засмеялся. Помедлив секунду, чтобы на него обратили внимание как можно больше людей, он с улыбкой сказал:
- Именно на это они и рассчитывают, государь! Местность там такая, что их союзники моментально возьмут твоё войско в клещи, а большой отряд будет направлен сюда, чтобы захватить столицу и твой дворец.
- При всём уважении к тебе, святой, ты не обладаешь знаниями о тактике и стратегии ведения войны. - Видно было, что царь не может совладать с эмоциями и пытается скрыть их объяснениями своего решения. Старик молчал и он вдруг спросил: -
неужели тебе не хочется отомстить за свои унижения и страдания? Ты понимаешь, что никогда не сможешь жить как раньше?!
Старик вновь помедлил и сказал:
- О, великий! Что касается того, что было раньше - это меня нисколько не волнует, ведь этого нет сейчас. О каких страданиях и унижениях ты говоришь? Я не перенёс ни того, ни другого.
Дав королю некоторое время на раздумья над сказанным, он продолжил:
- Мне кажется ты будешь меня слушать, ведь во мне ты видишь то, чего не хватает твоим министрами советникам. Да, они и вправду слишком захвачены своими желаниями и заботами о собственном комфорте и выгоде. Беспристрастность - вот ключ к победе в этой войне. Прекрасно осознавая это, твой противник играет у тебя на нервах, нанося подлые удары то там, то здесь, стараясь вывести тебя из равновесия.
Только в понимании и в чувствах невежды есть разница между восприятием объятий родного сына и прикосновением холодной стали меча. Во мне одинаково не вызывают ни возбуждения, ни страданий как удар дубиной, так и ласки обнажённой красавицы. Человек сам диктует своему разуму какую реакцию предпочесть на то или иное событие. Обуздай штормовые волны своего гнева и поступи рассудительно.
Согласно легенде, король Дживамурти брал на каждое сражение некоего слепого старца и слушался его чаще, чем опытных военачальников и советников. Победив в этой войне, он стал основателем огромной Ведической Империи.
ПРИТЧА О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ
Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну
жизненную истину: в каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух
волков. Один волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту,
верность. Другой волк представляет
зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь.
Маленький индеец,
тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а
потом спросил:
-А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
-Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
"ЧТОБЫ ЖИЗНЬ НЕ ПРОШЛА ВПУСТУЮ"
Дерзкий философ пришел к мудрецу, чтобы прославиться за счет спора с ним. Но начал беседу второй:
— Здравствуй, — сказал мудрец. — Ответь мне на вопрос.
Гость молча напрягся, а старик продолжил.
— Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдет умываться?
У молодого философа глаза на лоб полезли.
— Это то, чем ты хочешь меня проучить?!
Мудрец промолчал.
— Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо! Ответил юноша.
— Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдет умываться.
— Хитро придумано! — восхитился гость. — А ну-ка, старче, дайте мне еще один тест!
— Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдет умываться?
— Но мы уже выяснили — тот, у кого лицо чистое!
— Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошел умываться, поймет, что у него грязное лицо, и тоже пойдет умываться.
— Я об этом не подумал! Поразительно — я допустил логическую ошибку! Давайте еще один тест!
— Ладно ответил Старик. Ситуация повторяется. Кто из них пойдет умываться?
— Ну… Оба пойдут умываться.
— Неправильно. Умываться не пойдет ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдет умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идет умываться, поймет, что его лицо чистое, и тоже не пойдет умываться.
Молодой человек пришел в отчаяние и злость, вымолвив из себя:
— Ну поверьте, я смогу найти правильный ответ! Спросите что-нибудь другое!
— Ладно. Два человека спускаются по дымоходу..................
— О Господи! Ни один из них не пойдет умываться!!! -Закричал юноша.
— Неправильно. Спокойно сказал старик.
Юноша в бешенстве.....
— Скажи мне, как вообще может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой — нет, а ?!
Старик искоса посмотрел на юношу, сверкнул своими черными глазами, улыбнулся и сказал:
— Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос — бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла.
Притча
от Шри Шри Рави Шанкара:
"Вы – часть проблемы или часть решения?"
Однажды, в одном далёком, далёком месте (в Ришикеше), святой шёл со своим
помощником. В это время в уме помощника возникло желание выпить немного сока в
придорожной лавке. Но он подумал: "О! Как я могу пойти в эту лавку пить
сок, Гуру не может пить в этом магазине".
Святой тут же уловил эту мысль и сказал: "Давай зайдём, выпьем немного сока".
Когда они вошли в лавку, то обнаружили, что там действительно не очень чисто. Поэтому они попросили продавца помыть посуду перед тем, как наливать в неё сок. Продавец согласился, и лишь сполоснул посуду. Но святому не понравилось это. Вместо того чтобы жаловаться, он просто отправил помощника, чтобы он купил мыло и щётку и вымыл посуду сам.
Святой тут же уловил эту мысль и сказал: "Давай зайдём, выпьем немного сока".
Когда они вошли в лавку, то обнаружили, что там действительно не очень чисто. Поэтому они попросили продавца помыть посуду перед тем, как наливать в неё сок. Продавец согласился, и лишь сполоснул посуду. Но святому не понравилось это. Вместо того чтобы жаловаться, он просто отправил помощника, чтобы он купил мыло и щётку и вымыл посуду сам.
Обычно мы становимся частью проблемы, жалуемся на ситуацию и ничего не делаем. Но принимать участие в решение – это настоящая ответственность.
Например, группа людей занята каким-то делом и им нужно 10 ручек. Но
есть только две. В этом случае может быть два отношения. Одни скажут:
"Всего лишь две ручки. Что делать? Как мы будем работать?" А другое
отношение: "Давайте посмотрим, что можно сделать. Давайте раздобудем
где-нибудь ещё восемь ручек". Это – принять участие в решении.
Притча от Свами Свантрананджи:
"Важны слова или присутствие?"
Жил один учёный человек, знаток всех Вед, традиций, санскрита и т.д. Он пришёл в маленькую деревню, и деревенские жители сказали, что у них в деревне есть один человек, который по-настоящему един с Богом. Мудрецу стало очень любопытно. Он обнаружил, что тот человек обычно каждый день в определённое время ходит в храм молиться.
Мудрец подумал: "Как будет молиться этот человек? Дай-ка я посмотрю каким языком он пользуется. Правильно ли он молится или нет. Может я поправлю его". Думая таким образом, мудрец пошёл в храм.
В определённое время человек пришёл в храм и начал произносить все буквы алфавита одну за другой. Повторив весь алфавит, он сказал: "О Бог! Вот весь алфавит. Ты уже знаешь мои чувства. Пожалуйста, составь подходящую молитву из всех этих букв, как тебе будет угодно". И он начал плакать в преданности.
"Смерть Махариши"
Рамана
Махариши умирал, и какой-то ученик спросил:
— Бхагаван, куда ты уходишь?
Тот открыл глаза и засмеялся.
— Бхагаван, куда ты уходишь?
Тот открыл глаза и засмеялся.
Он умирал, его смерть была абсолютно несомненной – он умирал от рака, и ему было очень больно. Однако он засмеялся и сказал:
— Ты глупец! Всю свою жизнь я говорил вам, что уйти некуда, мы всегда находимся
здесь. Поэтому,
куда же я могу уйти? Я буду здесь! Тело уйдёт, прах вернётся к праху, но куда я могу уйти? Я буду
оставаться частью этой Вселенной, как являюсь её частью сейчас.
Из легенд о Кабире
Всю жизнь Кабир провел в Бенаресе. Этот город считается самым святым для
индусов и одним из самых древних городов мира. Невозможно найти ни одного
священного писания, каким бы оно ни было древним, чтобы там не упоминался этот
город. Казалось, что он существовал всегда. В этом городе время от времени
собирался Великий совет индусов. Однажды Кабира попросили возглавить его. Он
пытался отказываться, мотивируя тем, что никогда не читал священных писаний.
Ему отвечали: «Тебе и не надо ничего читать. Тебе не надо ничего говорить.
Достаточно твоего присутствия. Оно сделает нас мудрыми».
Кабир не принадлежал ни к одной религии. Однажды,
когда муэдзин громко взывал к Богу с минарета, Кабир спросил: «Разве ваш Бог
глухой?». Но никто никогда не обижался на него.
— Мы не знаем, к какой касте относится этот ребенок, а ведь ты — брахман, и твои ученики — брахманы; может получиться никому ненужный скандал. Он наверняка из касты неприкасаемых. Раманада, так звали монаха, ответил:
— Это не имеет значения. Куда же я дену бедного ребенка? Если кому-то это не нравится, пусть уходит.
Он был смелым человеком. Многие ученики покинули его, но Раманаду не очень волновало, что о нём говорят люди; он начал воспитывать ребёнка.
Кабир был не очень маленьким. Когда Раманада нашёл его, тот сказал ему свое имя. Он знал несколько слов, но не знал имен отца и матери. Спустя годы Раманада, уже будучи престарелым человеком, сказал:
— Я ничего не потерял. Все эти ученики и учёные мужи не стоят одного Кабира. Да, я потерял приверженцев. Меня стали сторониться, но я не мог поступить иначе. И я счастлив. Мальчик вырос, и о нём начали говорить. К нему потянулись со всех концов света: мусульмане, индусы, суфии. Все его любили и почитали, как своего святого.
Индусы верят, что если умереть в Бенаресе, то обязательно вознесёшься на небеса. Поэтому люди специально приезжали умирать в этот город. Когда Кабир стал старым и больным, он попросил своих учеников перевезти его в Магахар. Магахар — это небольшая бедная деревня на противоположном берегу Ганга. Существовало предубеждение, что все, кто умирает в этом месте, попадают прямо в ад. Наверное, потому что он противоположен Бенаресу. Кабир сказал:
— Я хочу перебраться в Магахар.
Его ученики заволновались:
— Вы сошли с ума!
Он настаивал:
— Думайте, что хотите, но я не хочу умирать в Бенаресе, так как, если я умру здесь и попаду в рай, то какое уважение достанется мне? Уважение достанется Бенаресу. Я же собираюсь умереть в Магахаре и хочу посмотреть, как меня сумеют направить в ад.
Кабир настоял на своём, и ученики перевезли его в лодке на противоположную сторону. Несколько лет он прожил со своими учениками в Магахаре и умер там. Он был единственным человеком, который специально приехал умирать в Магахар.
После этого случая предубеждение о Магахаре перестало существовать. Это был последний акт сострадания Кабира к людям. Несчастные люди, жители Магахара, были освобождены от многовековой глупости. И теперь именно Магахар считается святым местом, и каждый год почти все население Бенареса переправляется туда на лодках, чтобы отдать дань уважения Кабиру.
На его могильной плите написано: "Я отправляюсь в рай прямо из Магахара".
"Великое понимание"
Женщина
пришла к Будде. У нее умер ребенок, она стояла и плакала. Муж ее умер давно.
Ребенок был ее единственной радостью, ее любовью и жизнью. Будда мягко
улыбнулся и сказал ей:
-
Пойди в город и спроси немного горчичных зерен в доме, где никто не умирал.
Потом придёшь ко мне, и я тебе помогу.
Женщина
ушла. Она заходила в каждый
дом. И куда бы она ни приходила, ей говорили: "Мы можем дать тебе сколько
угодно горчичных зерен, но в нашем доме умирали многие".
Таким
образом она ходила весь день. Ее предупреждали, что таких домов нет, но она
надеялась.
К
вечеру великое понимание пришло к ней. Она поняла, что смерть – это часть
жизни, это не что-то личное. С этим пониманием она пришла к Будде.
Он спросил:
Он спросил:
-
Где горчичные зерна?
Она
улыбнулась и сказала:
- Посвяти меня, я бы хотела познать ТО, что никогда не умирает.
"Беднейшая из Бедных"
В
Индии, близ Джабалпура, среди холмов, стоит прекрасный храм. Построен он на
средства очень бедной одинокой женщины, которая молола зерно, вращая мельничный
жернов, и этим зарабатывала себе на пропитание. Целыми днями она молола чужое
зерно и в течение всей жизни сумела скопить достаточно денег, чтобы построить
небольшой, но очень красивый храм на холме.
Самая
верхняя часть храма называется кайлас; он изготавливается из золота. В памяти
об этой женщине вместо кайласа люди воздвигли ее маленький жернов, состоящий из
двух камней.
С
тех пор прошло много веков. Вокруг выросли новые храмы больших размеров. Но
этот храм остаётся центральным и ежегодно в памяти о той женщине здесь
устраиваются ярмарки.
Люди любят этот храм, потому что это действительно чудо: беднейшая из
бедных смогла выстроить этот мраморный храм.
"ЦЕНА ВОПРОСА"
- Кто ты такой? Куда направляешься? И зачем ты идёшь туда?
Монах задумался на несколько секунд, а затем робко поинтересовался:
- Могу я задать тебе вопрос?
- Задавай, – хмурясь, разрешил солдат.
- Сколько платит тебе сегун в неделю?
- Две корзинки риса.
- Я буду платить тебе четыре корзины риса, если ты пообещаешь каждый день задавать мне эти вопросы.
"Женское смирение"
Жила обычная с виду крестьянская семья. Муж и жена.
И занимались они тем, что выращивали яблоки в своем
саду,
а по осени продавали их. Тем и жили.И вот в один год так случилось, что крестьянин приболел и не
смог вовремя собрать урожай. Много яблок погнило.
Но делать нечего. Не продав урожай, семья не выживет. А потому
собрал крестьянин все гнилье в телегу и собрался на рынок
продавать. Благословила его любящая жена и сказала, что все
будет хорошо. С тем крестьянин и поехал.
И вот по дороге встречается ему купец. И видит, что едет
крестьянин по дороге на рынок, а его телега полна гнилых яблок.
Подивился купец и говорит:
- Что же ты, дурень, делаешь? Везешь на рынок гнилые яблоки, у
тебя же их никто не купит!
- Да знаю, купец, - отвечает крестьянин. - Только вот делать
нечего, продать надо, а то погибнем мы с женой.
- Да-а-а, вот попадет тебе от жены, когда ты ни с чем с рынка
вернешься. С потрохами съест!
- О, купец, за это не беспокойся. Жена у меня золотая. Она меня
любым любит и принимает.
- А вот такого не бывает, мужик! - отвечает купец.
- Еще как бывает! Золотая у меня жена!
Тогда купец предложил поспорить:
- Вот давай, мужик, поспорим. Сейчас мы возвращаемся к тебе
домой и говорим, что яблоки гнилые и их никто не купил, и что
жить зимой будет не на что. Если твоя жена действительно такая,
как ты говоришь, то ты выиграл - я тебе отдам вот этот кошель с
золотом, не на одну зиму хватит. А если окажется, что ты врешь,
и твоя жена учинит тебе скандал, то я выиграл и заберу твою
лошадь с телегой. По рукам?
- По рукам!
И вот вернулись они к крестьянину домой. С порога он
расстроенный говорит жене:
- Жена, беда! Не продал яблоки! Плохо зимой будет!
- Что ты, милый. О чем ты говоришь. Ты вернулся, и то хорошо.
Да еще и гость с тобой. То-то радость! Проходите, устали, поди, с
дороги и проголодались? Сейчас умыться подам и на стол накрою.
Отдохнете и покушаете.
И вот она быстренько несет кувшин с водой, чтоб умыться,
полотенце подает, за стол садит.
Дивится купец, но про себя думает, что это цирк при
постороннем. Думает: "Побуду здесь подольше, она
обязательно сорвется!"
И вот сидят они за столом, жена крестьянина за ними ухаживает,
вся светится от радости, а купец время от времени все разговор
переводит на непроданный урожай, да как они зиму жить будут.
А жена крестьянина все время ему отвечает:
- Все устроится как-нибудь, проживем! Сейчас главное, чтобы
мужу и гостю хорошо было.
Дивится купец еще больше.
Долго они так сидели. В конце концов, купец понял, что проиграл
спор. Достает свой кошель и говорит:
- Да, мужик, многое я повидал на этом свете, но таких золотых
жен, как у тебя не видел. Прав ты был. Вот твои деньги и живите
счастливо! С тем и откланялся.
История-реклама курса "Искусство Тишины"
Один человек искал работу, и его взяли на работу
дровосеком,
ему выдали топор и показали площадку для работы, он работал очень усердно, и в первый день срубил 18 деревьев, его управляющий был очень им доволен.
ему выдали топор и показали площадку для работы, он работал очень усердно, и в первый день срубил 18 деревьев, его управляющий был очень им доволен.
Человек продолжал работать на 100%, но через
какое-то время он заметил, что может срубить только 15 деревьев. Он очень
расстроился, стал работать ещё усерднее, совсем перестал отдыхать и даже
обедать.
Через какое-то время он заметил, что может срубить
только 10 деревьев в день. Расстроенный, он подошел к своему управляющему и
сказал ему – "Послушай, я не знаю, что со мной происходит, я стараюсь изо
всех сил, но результат совсем не тот".
Управляющий ответил ему – "Дорогой мой, когда ты последний раз точил свой топор?".
Лягушачья притча
Жили-были маленькие лягушата.
Как-то они организовали соревнования по бегу. Их цель была забраться на вершину
башни. Собралось много зрителей, которые хотели посмотреть на эти соревнования
и посмеяться над их участниками.
Соревнования начались, но никто из
зрителей не верил, что лягушата смогут забраться на вершину башни. Слышны были
такие реплики: «Это слишком сложно!! Они НИКОГДА не заберутся на вершину!» или:
«Нет шансов! Башня слишком высокая!»
Маленькие лягушата начали
падать. Один за другим. За исключением тех, у которых открылось второе дыхание,
они прыгали всё выше и выше.
Толпа всё равно кричала:
«Слишком тяжело!!! Ни один не сможет это сделать!» Ещё больше лягушат устали и
упали.
В конце концов все поддались. За исключением одного лягушонка, который, приложив все усилия, забрался на вершину. Тот единственный не поддался!
Тогда все лягушата захотели узнать,
как ему удалось найти для этого силы...
Оказалось, что победитель был ГЛУХОЙ.
Оказалось, что победитель был ГЛУХОЙ.
"Путь к Морю"
В одной бедной деревушке родился на свет мальчик. Он проводил свои дни бессмысленно, механически и монотонно, так же как и остальные обитатели этой угасающей деревушки, не имея представления, что делать с собственной жизнью. И в одну прекрасную ночь ему приснилось море. Ни один из жителей деревни ни разу не видел моря, поэтому никто не смог подтвердить, что где-то в мире существует такая бескрайняя вода.
А когда юноша заявил, что собирается отправиться на поиски моря из своего сна, все крутили
пальцем у виска и называли его сумасбродом. Но он, несмотря ни на что, пустился в путь и долго странствовал, пока не оказался на развилке дорог. Здесь он выбрал ту дорогу, которая вела прямо, и через несколько дней добрался до посёлка, жители которого вели спокойную, обеспеченную жизнь. Когда юноша сообщил им, что странствует, мечтая найти море, они начали убеждать его, что он зря тратит время и лучше будет ему остаться в этом селе и жить так же счастливо, как и все.
Несколько лет молодой человек жил в достатке. Но однажды ночью ему опять приснилось море, и он вспомнил о своей несбывшейся мечте. Юноша решил покинуть посёлок и вновь отправиться в путь. Попрощавшись со всеми, он вернулся на развилку и на этот раз пошёл в другом направлении. Шёл он долго, пока не дошёл до большого города. Восхитился его гомоном и пестротой и решил остаться там. Учился, работал, веселился и со временем совсем забыл о цели своего путешествия.
Однако через несколько лет он опять увидел во сне море и подумал, что, если не исполнит мечту своей юности, то впустую растратит жизнь. Поэтому он опять вернулся на развилку и выбрал третью дорогу, которая привела его в лес. На небольшой полянке мужчина увидел избушку, а возле неё уже не слишком молодую, но прекрасную женщину, которая развешивала выстиранное бельё. Она предложила ему остаться с нею, так как её муж ушёл на войну и не вернулся. Мужчина согласился.
Много лет они прожили счастливо, вырастили детей, но однажды нашего героя, который уже состарился, опять навестил сон о море. И он оставил всё, с чем был связан много лет, вернулся на развилку и пустился в путь последней, доселе неизвестной ему тропой, очень крутой и каменистой. Он шёл с трудом и стал опасаться, что вскоре совсем выбьется из сил.
Оказавшись у подножия большой горы, старик решил подняться на неё в надежде хотя бы издали увидеть море из своих снов. Через несколько часов на исходе сил он добрался до вершины горы. Перед ним раскинулись необозримые просторы: старик увидел развилку дорог и село, в котором жители вели благополучную жизнь, и большой город, и избушку женщины, с которой провёл много счастливых лет. А вдали, на горизонте увидел голубое, бескрайнее море.
И, прежде чем остановилось его измученное сердце, растроганный старик сквозь слёзы сожаления заметил ещё, что все дороги, по которым он шёл, вели к морю, но только ни одну из них он не прошёл до конца.
"Не гонись за
хвостом!"
Большой пёс,
увидев щенка, гоняющегося за хвостом, спросил:
- Что ты так
гоняешься за хвостом?
- Я изучил
философию, - ответил щенок, - я решил проблемы мироздания, которые не решила ни
одна собака до меня; я узнал, что лучшее для собаки - это счастье и что счастье
моё в хвосте; поэтому я гоняюсь за ним, а когда поймаю, он будет мой.
- Сынок, - сказал пёс, - я тоже интересовался мировыми проблемами и
составил своё мнение об этом. Я тоже понял, что счастье прекрасно для собаки и
что счастье моё в хвосте, но я заметил, что куда бы я ни пошёл, что бы ни
делал, он следует за мной: мне не нужно за ним гоняться.
Про должника и мешок
золота
Однажды учитель сказал, что —
стараются люди помочь человеку или нет — нечто внутри самого человека может
противостоять этому. Но нашлись люди, которые возражали против такой теории, и
учитель обещал продемонстрировать что-либо в подтверждение своих слов.
И когда все уже и думать
перестали об этом, он велел одному человеку положить мешок с золотом на
середину моста. А другого человека попросил привести к нему какого-нибудь
несчастного должника, чтобы тот прошёл по мосту.
И вот учитель стоял на одном конце моста, поджидая того должника,
который должен был прийти к нему с противоположной стороны. И когда этот
человек наконец подошёл к нему, тот спросил:
— Ну, и что ты видел на середине моста?
— Ничего! — удивлённо сказал человек.
— Как это так? Почему? — спросили свидетели.
— Да вы знаете, как только я стал переходить мост, я подумал: а могу ли я перейти мост с закрытыми глазами? Вот бы было забавно, если бы удалось! И представляете — получилось!
— Ну, и что ты видел на середине моста?
— Ничего! — удивлённо сказал человек.
— Как это так? Почему? — спросили свидетели.
— Да вы знаете, как только я стал переходить мост, я подумал: а могу ли я перейти мост с закрытыми глазами? Вот бы было забавно, если бы удалось! И представляете — получилось!
Из наставлений просветлённого:
На корабле был продавец обезьян. На досуге он научил их подражать
морякам - как распускать паруса.
Когда поднялась буря, моряки бросились убирать снасти. Обезьяны же, зная лишь, как распускать, шли следом и натягивали снасти.
Так корабль и погиб ибо учитель предвидел лишь ясную погоду.
Когда поднялась буря, моряки бросились убирать снасти. Обезьяны же, зная лишь, как распускать, шли следом и натягивали снасти.
Так корабль и погиб ибо учитель предвидел лишь ясную погоду.
"Есть ли жизнь
после… родов?"
В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них -верующий, другой - неверующий.
Неверующий младенец: Ты веришь в
жизнь после родов?
Верующий младенец: Да, конечно.
Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать
достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.
Неверующий младенец: Это
глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить,
как такая жизнь могла бы выглядеть?
Верующий младенец: Я не знаю все
детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами
ходить и есть своим ртом.
Неверующий младенец: Какая
ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть
пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы
существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь - пуповина - и так уже
слишком коротка.
Верующий младенец: Я уверен, что
это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.
Неверующий младенец: Но ведь
оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И
вообще, жизнь - это одно большое страдание в темноте.
Верующий младенец: Нет, нет! Я
точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае,
мы увидим маму, и она позаботится о нас.
Неверующий младенец: Маму? Ты
веришь в маму? И где же она находится?
Верующий младенец: Она везде
вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы
просто не можем существовать.
Неверующий младенец: Полная
ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.
Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все
вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит
наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов.
Из жизни Сократа:
К
Сократу прибежал человек и говорит:
--Слушай,
Сократ, я должен сказать, что твой друг...
--Подожди,
подожди, --перебил Сократ. -- Просеял ли ты то, что хочешь сказать мне, через
три сита?
--Какие?
--Первое
-- это сито правды: то, что ты хочешь сказать, -- это правда?
--Не
знаю, я так слышал...
--Достаточно!
А просеял ли ты эти слова через сито доброты? Действительно ли то, что ты
хочешь мне сказать, -- это что-то доброе, созидающее?
--Не
знаю. Наверное, нет!
--Гм,
ну, тогда просеем еще через третье сито: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал
мне то, с чем приходишь?
--Нет,
необходимости в этом нет!
--А значит, - сказал мудрец, - если в этом нет ни правды, ни доброты, ни
необходимости, то оставь это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.
Драгоценности оценивает ювелир
Один молодой человек пришёл к суфийскому учителю и сказал, что суфии
неправы и многое другое.
Учитель, не сказав ни слова, снял с пальца кольцо и протянул ему со словами:
— Отнеси это кольцо к рыночным торговцам и посмотри, сможешь ли ты получить за
него золотой.
И никто на всём рынке не предложил за кольцо больше одной серебряной монеты.
— А теперь, — сказал великий суфий, — отнеси его к настоящему ювелиру и
посмотри, сколько он за него заплатит.
И ювелир предложил за кольцо тысячу золотых. Молодой человек был поражён.
— Сейчас твои знания о суфиях,— сказал Мисри,—так же велики, как знания торговцев
о ювелирных изделиях.
Если ты хочешь оценить драгоценности, стань ювелиром.
Учитель, не сказав ни слова, снял с пальца кольцо и протянул ему со словами:
— Отнеси это кольцо к рыночным торговцам и посмотри, сможешь ли ты получить за
него золотой.
И никто на всём рынке не предложил за кольцо больше одной серебряной монеты.
— А теперь, — сказал великий суфий, — отнеси его к настоящему ювелиру и
посмотри, сколько он за него заплатит.
И ювелир предложил за кольцо тысячу золотых. Молодой человек был поражён.
— Сейчас твои знания о суфиях,— сказал Мисри,—так же велики, как знания торговцев
о ювелирных изделиях.
Если ты хочешь оценить драгоценности, стань ювелиром.
"По деяниям воздастся тебе..."
-Я УЖЕ УМЕР? - СПРОСИЛ ЧЕЛОВЕК...
-Угу,- кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги.- Умер. Безусловно.
Человек неуверенно переступил с ноги на ногу.
-И что теперь?
Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу.
-Теперь тебе туда,- он не глядя указал пальцем на неприметную дверь.- Или туда,- его палец развернулся в сторону другой, точно такой же, двери.
-А что там?- поинтересовался человек.
-Ад,- ответил Шамбамбукли.- Или рай. По обстоятельствам.
Человек постоял в нерешительности, переводя взгляд с одной двери на другую.
-А-а... а мне в какую?
-А ты сам не знаешь?- демиург слегка приподнял бровь.
-Ну-у,- замялся человек.- Мало ли. Куда там мне положено, по моим деяниям...
-Хм! - Шамбамбукли заложил книгу пальцем и наконец-то посмотрел прямо на человека.- По деяниям, значит?
-Ну да, а как же ещё?
-Ну хорошо, хорошо,- Шамбамбукли раскрыл книгу поближе к началу и стал читать вслух.- Тут написано, что в возрасте двенадцати лет ты перевёл старушку через дорогу. Было такое?
-Было,- кивнул человек.
-Это добрый поступок или дурной?
-Добрый, конечно!
-Сейчас посмотрим...- Шамбамбукли перевернул страницу,- через пять минут эту старушку на другой улице переехал трамвай. Если бы ты не помог ей, они бы разминулись, и старушка жила бы еще лет десять. Ну, как?
Человек ошарашенно заморгал.
-Или вот,- Шамбамбукли раскрыл книгу в другом месте.- В возрасте двадцати трёх лет ты с группой товарищей участвовал в зверском избиении другой группы товарищей.
-Они первые полезли!- вскинул голову человек.
-У меня здесь написано иначе,- возразил демиург.- И, кстати, состояние алкогольного опьянения не является смягчающим фактором. В общем, ты ни за что ни про что сломал семнадцатилетнему подростку два пальца и нос. Это хорошо или плохо?
Человек промолчал.
-После этого парень уже не мог играть на скрипке, а ведь подавал большие надежды. Ты ему загубил карьеру.
-Я нечаянно,- пробубнил человек.
-Само собой,- кивнул Шамбамбукли.- К слову сказать, мальчик с детства ненавидел эту скрипку. После вашей встречи он решил заняться боксом, чтобы уметь постоять за себя, и со временем стал чемпионом мира. Продолжим?
Шамбамбукли перевернул еще несколько страниц.
-Изнасилование - хорошо или плохо?
-Но я же...
-Этот ребёнок стал замечательным врачом и спас сотни жизней. Хорошо или плохо?
-Ну, наверное...
-Среди этих жизней была и принадлежащая маньяку-убийце. Плохо или хорошо?
-Но ведь...
-А маньяк-убийца вскоре зарежет беременную женщину, которая могла бы стать матерью великого учёного! Хорошо? Плохо?
-Но...
-Этот великий учёный, если бы ему дали родиться, должен был изобрести бомбу, способную выжечь половину континента. Плохо? Или хорошо?
-Но я же не мог всего этого знать!- выкрикнул человек.
-Само собой,- согласился демиург.- Или вот, например, на странице 246 - ты наступил на бабочку!
-А из этого-то что вышло?!
Демиург молча развернул книгу к человеку и показал пальцем. Человек прочел, и волосы зашевелились у него на голове.
-Какой кошмар,- прошептал он.
-Но если бы ты её не раздавил, случилось бы вот это,- Шамбамбукли показал пальцем на другой абзац. Человек глянул и судорожно сглотнул.
-Выходит... я спас мир?
-Да, четыре раза,- подтвердил Шамбамбукли.- Раздавив бабочку, толкнув старичка, предав товарища и украв у бабушки кошелёк. Каждый раз мир находился на грани катастрофы, но твоими стараниями выкарабкался.
-А-а...- человек на секунду замялся.- А вот на грань этой самой катастрофы... его тоже я?..
-Ты, ты, не сомневайся. Дважды. Когда накормил бездомного котёнка и когда спас утопающего.
У человека подкосились колени и он сел на пол.
-Ничего не понимаю,- всхлипнул он.- Всё, что я совершил в своей жизни... чем я гордился и чего стыдился... всё наоборот, наизнанку, всё не то, чем кажется!
-Вот поэтому было бы совершенно неправильно судить тебя по делам твоим,- наставительно произнёс Шамбамбукли.- Разве что по намерениям... но тут уж ты сам себе судья.
Он захлопнул книжку и поставил её в шкаф, среди других таких же книг.
-В общем, когда решишь, куда тебе, отправляйся в выбранную дверь. А у меня еще дел по горло.
Человек поднял заплаканное лицо.
-Но я же не знаю, за какой из них ад, а за какой рай.
-А это зависит от того, что ты выберешь,- ответил Шамбамбукли.
-Угу,- кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги.- Умер. Безусловно.
Человек неуверенно переступил с ноги на ногу.
-И что теперь?
Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу.
-Теперь тебе туда,- он не глядя указал пальцем на неприметную дверь.- Или туда,- его палец развернулся в сторону другой, точно такой же, двери.
-А что там?- поинтересовался человек.
-Ад,- ответил Шамбамбукли.- Или рай. По обстоятельствам.
Человек постоял в нерешительности, переводя взгляд с одной двери на другую.
-А-а... а мне в какую?
-А ты сам не знаешь?- демиург слегка приподнял бровь.
-Ну-у,- замялся человек.- Мало ли. Куда там мне положено, по моим деяниям...
-Хм! - Шамбамбукли заложил книгу пальцем и наконец-то посмотрел прямо на человека.- По деяниям, значит?
-Ну да, а как же ещё?
-Ну хорошо, хорошо,- Шамбамбукли раскрыл книгу поближе к началу и стал читать вслух.- Тут написано, что в возрасте двенадцати лет ты перевёл старушку через дорогу. Было такое?
-Было,- кивнул человек.
-Это добрый поступок или дурной?
-Добрый, конечно!
-Сейчас посмотрим...- Шамбамбукли перевернул страницу,- через пять минут эту старушку на другой улице переехал трамвай. Если бы ты не помог ей, они бы разминулись, и старушка жила бы еще лет десять. Ну, как?
Человек ошарашенно заморгал.
-Или вот,- Шамбамбукли раскрыл книгу в другом месте.- В возрасте двадцати трёх лет ты с группой товарищей участвовал в зверском избиении другой группы товарищей.
-Они первые полезли!- вскинул голову человек.
-У меня здесь написано иначе,- возразил демиург.- И, кстати, состояние алкогольного опьянения не является смягчающим фактором. В общем, ты ни за что ни про что сломал семнадцатилетнему подростку два пальца и нос. Это хорошо или плохо?
Человек промолчал.
-После этого парень уже не мог играть на скрипке, а ведь подавал большие надежды. Ты ему загубил карьеру.
-Я нечаянно,- пробубнил человек.
-Само собой,- кивнул Шамбамбукли.- К слову сказать, мальчик с детства ненавидел эту скрипку. После вашей встречи он решил заняться боксом, чтобы уметь постоять за себя, и со временем стал чемпионом мира. Продолжим?
Шамбамбукли перевернул еще несколько страниц.
-Изнасилование - хорошо или плохо?
-Но я же...
-Этот ребёнок стал замечательным врачом и спас сотни жизней. Хорошо или плохо?
-Ну, наверное...
-Среди этих жизней была и принадлежащая маньяку-убийце. Плохо или хорошо?
-Но ведь...
-А маньяк-убийца вскоре зарежет беременную женщину, которая могла бы стать матерью великого учёного! Хорошо? Плохо?
-Но...
-Этот великий учёный, если бы ему дали родиться, должен был изобрести бомбу, способную выжечь половину континента. Плохо? Или хорошо?
-Но я же не мог всего этого знать!- выкрикнул человек.
-Само собой,- согласился демиург.- Или вот, например, на странице 246 - ты наступил на бабочку!
-А из этого-то что вышло?!
Демиург молча развернул книгу к человеку и показал пальцем. Человек прочел, и волосы зашевелились у него на голове.
-Какой кошмар,- прошептал он.
-Но если бы ты её не раздавил, случилось бы вот это,- Шамбамбукли показал пальцем на другой абзац. Человек глянул и судорожно сглотнул.
-Выходит... я спас мир?
-Да, четыре раза,- подтвердил Шамбамбукли.- Раздавив бабочку, толкнув старичка, предав товарища и украв у бабушки кошелёк. Каждый раз мир находился на грани катастрофы, но твоими стараниями выкарабкался.
-А-а...- человек на секунду замялся.- А вот на грань этой самой катастрофы... его тоже я?..
-Ты, ты, не сомневайся. Дважды. Когда накормил бездомного котёнка и когда спас утопающего.
У человека подкосились колени и он сел на пол.
-Ничего не понимаю,- всхлипнул он.- Всё, что я совершил в своей жизни... чем я гордился и чего стыдился... всё наоборот, наизнанку, всё не то, чем кажется!
-Вот поэтому было бы совершенно неправильно судить тебя по делам твоим,- наставительно произнёс Шамбамбукли.- Разве что по намерениям... но тут уж ты сам себе судья.
Он захлопнул книжку и поставил её в шкаф, среди других таких же книг.
-В общем, когда решишь, куда тебе, отправляйся в выбранную дверь. А у меня еще дел по горло.
Человек поднял заплаканное лицо.
-Но я же не знаю, за какой из них ад, а за какой рай.
-А это зависит от того, что ты выберешь,- ответил Шамбамбукли.
Огонь внутри
Один человек встретил дервиша и спросил - откуда идешь, странник? Странник ответил:
- Из ада
- И что ты там делал?
- Хотел попросить огня, чтобы раскурить трубку.
- И что - дали тебе прикурить?
- Нет, мне ответили, что у них нет огня. Я, конечно, спросил "Как же так - в аду и без огня?" Хозяин ада ответил мне: "Говорю тебе, у нас нет огня; каждый приходит сюда со своим собственным!"
- Из ада
- И что ты там делал?
- Хотел попросить огня, чтобы раскурить трубку.
- И что - дали тебе прикурить?
- Нет, мне ответили, что у них нет огня. Я, конечно, спросил "Как же так - в аду и без огня?" Хозяин ада ответил мне: "Говорю тебе, у нас нет огня; каждый приходит сюда со своим собственным!"
СВОБОДНЫЙ
ЧЕЛОВЕК
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили
противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и
учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были
дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды
привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
- Вы разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им
кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют
меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям
манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли.
В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
- Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность
высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
- Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
- Вы свободные люди, и то, что вы сделали, ваше право. Я на это не
реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать,
и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих
проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я
хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей
приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им:
Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением
себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу. Теперь я
спрашиваю вас: Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?
Один человек из толпы сказал:
- Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости
своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не
принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать
их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы
уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.
Притча о Камнетёсе
Жил когда-то человек, который высекал камни из утеса. Его труд был тяжел, и он был недоволен. Однажды камнетес в сердцах воскликнул: "Ах, если бы я был богатым!" И о чудо! Его желание исполнилось. Спустя какое-то время в город, где он жил, приехал царь. Увидев правителя, над головой которого слуги держали золотой зонт, богач почувствовал зависть. В сердцах он воскликнул: "Ах, если бы я был царем!" И его желание исполнилось. Как-то раз он отправился в поход. Солнце палило так, что даже золотой зонт не в силах был уберечь царя от обжигающих лучей. И он подумал: "Ах, если бы я был солнцем!". Его желание исполнилось и на этот раз. Но однажды солнечный свет затмило облако. Тогда солнце воскликнуло: "Ах, если бы я было облаком!" И был он облаком, и проливался дождем, и вода заполняла все уголки мира. Но вот беда! Капли дождя отчаянно бились об утес, но никак не могли сокрушить его. Дождь воскликнул: "Ах, если бы я был утесом!" Но пришел камнетес, занес свою кирку над скалой и поработил ее. И утес воскликнул: "Ах, если бы я был камнетесом!" В тот же миг он вновь стал собой и понял, что ни богатство, ни власть не дадут ему радости. Ключ к счастью - уметь радоваться тому, что имеешь.
Жил когда-то человек, который высекал камни из утеса. Его труд был тяжел, и он был недоволен. Однажды камнетес в сердцах воскликнул: "Ах, если бы я был богатым!" И о чудо! Его желание исполнилось. Спустя какое-то время в город, где он жил, приехал царь. Увидев правителя, над головой которого слуги держали золотой зонт, богач почувствовал зависть. В сердцах он воскликнул: "Ах, если бы я был царем!" И его желание исполнилось. Как-то раз он отправился в поход. Солнце палило так, что даже золотой зонт не в силах был уберечь царя от обжигающих лучей. И он подумал: "Ах, если бы я был солнцем!". Его желание исполнилось и на этот раз. Но однажды солнечный свет затмило облако. Тогда солнце воскликнуло: "Ах, если бы я было облаком!" И был он облаком, и проливался дождем, и вода заполняла все уголки мира. Но вот беда! Капли дождя отчаянно бились об утес, но никак не могли сокрушить его. Дождь воскликнул: "Ах, если бы я был утесом!" Но пришел камнетес, занес свою кирку над скалой и поработил ее. И утес воскликнул: "Ах, если бы я был камнетесом!" В тот же миг он вновь стал собой и понял, что ни богатство, ни власть не дадут ему радости. Ключ к счастью - уметь радоваться тому, что имеешь.
"ПРОСВЕТЛЕНИЕ"
Была ночь полнолуния. Гаутама Будда стал просветлённым. Исчезли Его беспокойства и тревоги, как будто их не существовало прежде, как будто Он спал и пробудился. Все вопросы, беспокоящие Его прежде, ушли сами собой, Он ощущал полноту Бытия и Единство.
Первый вопрос, возникший у Него, был: 'Как Мне высказать это? Как объяснить это людям - показать им Реальность?' Этот вопрос мучил всех познавших Истину.
К Будде потянулись люди со всех концов Земли, ибо всё живое тянется к Свету.
Первая мысль, высказанная Благословенным, была 'Всякая высказанная мысль есть ложь'. Изрекши это, Он замолчал... И семь дней длилось молчание...
Боги на небесах забеспокоились: наконец-то на Землю сошёл Просветлённый! Это такой редкий феномен! Ибо появилась возможность привести мир людей к Высшему Миру. И вот, Человек, который мог бы быть мостом между Небом и Землёй, - молчит...
Семь долгих дней длилось ожидание богов... И решили они, что Гаутама не собирается говорить... И спустились боги к Нему со своим царём Индрой и, прикоснувшись к Его стопам, просили не оставаться безмолвным.
Благословенный ответил им:
- Я обдумываю уже семь дней все 'за' и 'против' и пока не нахожу смысла в разговоре. Во-первых, нет слов, способных передать Мой опыт. Во-вторых, что бы Я ни сказал, это будет понято неправильно. В-третьих, из ста человек девяносто девяти это не принесёт никакой пользы. А тот, кто способен понять, может сам открыть Истину. Так зачем же лишать его такой возможности? Возможно, поиск Истины займёт у него больше времени. Что из того? Впереди - вечность!
Боги пребывали в печали:
- Наверное, рушится мир... Наверное, погибнет мир, если Сердце Совершенного склоняется к тому, чтобы пребывать в покое... Пусть Великий Будда проповедует Учение. Есть существа чистые от земного тлена, но, если проповедь Учения не коснётся слуха их, они погибнут; в них и найдёт Великий своих последователей... Им нужен лишь толчок, одно верное слово. Слово Благословенного могло бы помочь им сделать единственный шаг в Неведомое.
Миг тишины... Будда закрыл глаза и произнёс:
- Ради тех немногих Я буду говорить! Я не в силах высказать всей Истины, но могу указать им Заветную Звезду...
Была ночь полнолуния. Гаутама Будда стал просветлённым. Исчезли Его беспокойства и тревоги, как будто их не существовало прежде, как будто Он спал и пробудился. Все вопросы, беспокоящие Его прежде, ушли сами собой, Он ощущал полноту Бытия и Единство.
Первый вопрос, возникший у Него, был: 'Как Мне высказать это? Как объяснить это людям - показать им Реальность?' Этот вопрос мучил всех познавших Истину.
К Будде потянулись люди со всех концов Земли, ибо всё живое тянется к Свету.
Первая мысль, высказанная Благословенным, была 'Всякая высказанная мысль есть ложь'. Изрекши это, Он замолчал... И семь дней длилось молчание...
Боги на небесах забеспокоились: наконец-то на Землю сошёл Просветлённый! Это такой редкий феномен! Ибо появилась возможность привести мир людей к Высшему Миру. И вот, Человек, который мог бы быть мостом между Небом и Землёй, - молчит...
Семь долгих дней длилось ожидание богов... И решили они, что Гаутама не собирается говорить... И спустились боги к Нему со своим царём Индрой и, прикоснувшись к Его стопам, просили не оставаться безмолвным.
Благословенный ответил им:
- Я обдумываю уже семь дней все 'за' и 'против' и пока не нахожу смысла в разговоре. Во-первых, нет слов, способных передать Мой опыт. Во-вторых, что бы Я ни сказал, это будет понято неправильно. В-третьих, из ста человек девяносто девяти это не принесёт никакой пользы. А тот, кто способен понять, может сам открыть Истину. Так зачем же лишать его такой возможности? Возможно, поиск Истины займёт у него больше времени. Что из того? Впереди - вечность!
Боги пребывали в печали:
- Наверное, рушится мир... Наверное, погибнет мир, если Сердце Совершенного склоняется к тому, чтобы пребывать в покое... Пусть Великий Будда проповедует Учение. Есть существа чистые от земного тлена, но, если проповедь Учения не коснётся слуха их, они погибнут; в них и найдёт Великий своих последователей... Им нужен лишь толчок, одно верное слово. Слово Благословенного могло бы помочь им сделать единственный шаг в Неведомое.
Миг тишины... Будда закрыл глаза и произнёс:
- Ради тех немногих Я буду говорить! Я не в силах высказать всей Истины, но могу указать им Заветную Звезду...
Самая короткая притча в мире :-)
Один мудрец не имел ничего, кроме чашки для воды. Однажды он увидел мальчика, который черпал воду ладонью. И выбросил чашку.
Из "Иллюзий" Ричарда Баха:
«ОТЦЕПИСЬ
ОТ КАМНЕЙ»
Когда-то на дне одной большой
хрустальной реки стояла деревня, и жили в ней некие существа. Река безмолвно
текла над ними всеми - молодыми и старыми, богатыми и бедными, хорошими и
плохими, текла своей дорогой и знала
лишь о своем собственном хрустальном "Я". И
все эти существа, каждый по своему, цеплялись за камни и
тонкие стебли, росших на дне реки растений, ибо умение цепляться было у них
основой жизни, а сопротивляться течению реки они учились с самого
рождения.
Но одно существо наконец сказало: "Я устал цепляться. И хоть я не вижу этого своими глазами, я верю, что течение знает, куда оно направляется. Сейчас я отпущу камень, и пусть оно унесет меня с собой. Иначе, я умру от скуки".
Другие существа засмеялись и сказали: "Дурак! Только отпусти свой камень, и твое обожаемое течение так тебя перекувырнет да шмякнет о камни, что от этого ты быстрее помрешь, чем от скуки!"
Но он не послушался их и, набрав побольше воздуха, разжал руки, и в тот же миг течение перекувырнуло его и ударило о камни". Однако, существо все же не стало ни за что цепляться, и тогда поток поднял его высоко надо дном, и о камни его больше не било. А существа, жившие ниже по реке, для которых он был незнакомцем, закричали: "Глядите, чудо! Он такой же как мы, однако он летит! Смотрите, Мессия пришел, чтобы спасти нас!"
И тогда тот, которого несло течение, сказал: "Я такой же Мессия, как и вы. Река с радостью освободит нас и поднимет вверх, если мы только осмелимся отцепиться от камней. Наше истинное предназначение заключается в этом странствии, в этом отважном путешествии".
Но они лишь громче закричали: "Спаситель!", все также цепляясь за камни, а когда они снова взглянули наверх, его уже не было, и они стались одни и начали слагать легенды о Спасителе.
Но одно существо наконец сказало: "Я устал цепляться. И хоть я не вижу этого своими глазами, я верю, что течение знает, куда оно направляется. Сейчас я отпущу камень, и пусть оно унесет меня с собой. Иначе, я умру от скуки".
Другие существа засмеялись и сказали: "Дурак! Только отпусти свой камень, и твое обожаемое течение так тебя перекувырнет да шмякнет о камни, что от этого ты быстрее помрешь, чем от скуки!"
Но он не послушался их и, набрав побольше воздуха, разжал руки, и в тот же миг течение перекувырнуло его и ударило о камни". Однако, существо все же не стало ни за что цепляться, и тогда поток поднял его высоко надо дном, и о камни его больше не било. А существа, жившие ниже по реке, для которых он был незнакомцем, закричали: "Глядите, чудо! Он такой же как мы, однако он летит! Смотрите, Мессия пришел, чтобы спасти нас!"
И тогда тот, которого несло течение, сказал: "Я такой же Мессия, как и вы. Река с радостью освободит нас и поднимет вверх, если мы только осмелимся отцепиться от камней. Наше истинное предназначение заключается в этом странствии, в этом отважном путешествии".
Но они лишь громче закричали: "Спаситель!", все также цепляясь за камни, а когда они снова взглянули наверх, его уже не было, и они стались одни и начали слагать легенды о Спасителе.
Преврати вопросы и недовольства в Удивления!
Дзэнский
Мастер Хакуин слыл среди соседей человеком, живущим беспорочной жизнью.
Неподалеку
жила красивая девушка, родители которой держали продуктовую лавку.
В
один прекрасный день родители обнаружили, что их дочь беременна. Они были вне
себя от ярости.
Девушка
отказывалась назвать отца ребенка, но после долгих и настояний назвала Хакуина.
В
большом гневе родители пришли к Мастеру. "Неужели?" - единственное,
что произнес он в ответ на лавину их упреков.
Когда
ребенок родился, его принесли к Хакуину со словами: "Это твой ребенок, так
что забирай его!"
Мастер
только произнес: "Неужели?" К тому времени он по всякое уважение
окружающих, но это совсем не волновало его.
Он
старательно ухаживал за младенцем, брал у соседей молоко и все необходимое
малышу.
Через
год юная мать все же не выдержала и сказала родителям правду.
Настоящим
отцом ребенка оказался молодой человек, работающий на рыбном рынке.
Отец
и мать девушки сразу же побежали к Хакуину, стали просить у него прощения,
долго извинялись перед ним и попросили вернуть им ребенка.
Хакуин
охотно простил их. Возвращая ребенка, он сказал лишь: "Неужели?"
Возвращение блудной пощёчины
Однажды
царь Акбар беседовал с девятью лучшими своими придворными.
Это
были девять самых талантливых и творческих людей королевства.
У
Акбара иногда бывали причуды: он неожиданно мог сделать что-нибудь такое... И
конечно, царя не спросишь: "Почему?"
Неожиданно
Акбар ударил человека, стоящего рядом. Им оказался Бирбал, самый умный человек
при дворе.
Бирбал
подождал несколько секунд, наверное, думая что делать; однако, делать
что-нибудь было нужно!
И
вот он развернулся и дал пощечину человеку, стоящему рядом с ним. Им оказался
один из министров.
Хорошенькое
дело! Тот просто опешил: "Что происходит? Что это за шутки?"
Потом,
недолго думая, он влепил по уху следующему... Говорят, что эта пощечина обошла
всю столицу.
А
ночью Акбару внезапно ударил его собственная жена. Он спросил: - Что ты
делаешь?
А
она ответила:
-
Я не знаю в чем дело, но это происходит по всей столице. Сегодня меня ударила
твоя старшая жена. Но она старше меня, поэтому я не могла ответить ей тем же. А
кроме тебя мне некого ударить.
- Надо же, - задумчиво произнес Акбар. Моя собственная пощечина
вернулась ко мне.
Из наставлений Мастера Чжуан Цзы
Когда стрелок пускает стрелу для забавы, все
его мастерство при нем.
Если он стреляет на медную пряжку, он нервничает.
Если же он стреляет на золотой приз,
то он слепнет. Он думает больше о победе, чем о
выстреле - и потребность побеждать истощает его силы.
Ученичество
Когда
великий суфийский мистик Хасан умирал, его спросили:
- Хасан, кто был твоим Учителем?
Тот
ответил:
- У меня были тысячи Учителей. Если просто
перечислить их имена, то это займет месяцы. Но, пожалуй, я расскажу тебе о
трех.
Один был
вором. Однажды я заблудился в пустыне и, когда добрался до деревни, было очень
поздно и все было закрыто. Наконец, я встретил одного человека, который пытался
проделать дыру в стене дома.
Я спросил
его, где я мог бы остановиться и он сказал: "В такое время ночи это будет
трудно, но ты можешь остаться у меня, если ты можешь остаться у вора".
Этот человек был прекрасен - я остался
на месяц. Каждую ночь он говорил мне:
"Я
отправляюсь на работу. Ты отдыхай, молись". Когда он возвращался, я
спрашивал: "Добыл ты что-нибудь?"
А он
отвечал: "Сегодня - нет". Он никогда не был в отчаянии, он всегда был
счастлив.
Когда я
годами медитировал, но ничего не происходило, много раз наступал момент, когда
я был в таком отчаянии, без надежды, что я думал бросить всю эту глупость. И
вдруг я вспоминал вора, который каждую ночь говорил:
"Бог
милостив, завтра это должно случиться".
Моим
вторым Мастером была собака. Я подошел к реке, умирая от жажды, и туда же
подошла собака. Она тоже хотела пить.
Она
заглянула в реку и увидела там другую собаку - это было ее отражение - и
испугалась. Она залаяла и отбежала, но жажда была столь сильна, что она
вернулась. Наконец, несмотря на страх, она просто прыгнула в воду, и отражение
исчезло.
И я знаю,
что это послание пришло мне от Бога: однажды надо прыгнуть в ярости на все
страхи.
А третьим
моим Мастером был ребенок. Я вошел в город, а ребенок нес горящий светильник.
Он шел в мечеть и нес свечу туда.
Шутя я
спросил мальчика:
- Имеешь
ли ты светильник в себе?
- Да.
- Есть
момент, когда свеча не горит, а затем момент - когда горит.
Можешь ли
ты показать мне источник, откуда приходит огонь?
Мальчик
засмеялся, задул свечу и сказал:
- Сейчас
ты видишь - огонь ушел. Куда он ушел?
Ответь мне.
Мое
завершенное знание было потрясено. В тот момент я оставил мою глупость.
После
этого я отбросил все бесполезные знания.
"Иди внутрь!"
Один дзэн-мастер, Банкей, работал в саду. Пришел ищущий и спросил:
- Садовник, где Мастер?
Банкей улыбнулся и сказал:
- Идите внутрь, внутри вы найдете Мастера.
Ищущий вошел и увидел в кресле того же человека, что
был садовником снаружи.
Он грубо воскликнул:
- Освободи кресло - сейчас должен прийти Мастер Банкей!
Банкей встал с кресла, сел перед ним на землю и сказал:
- Видимо, вы не найдете Мастера здесь. Я уже сказал, всё что знал - идите внутрь, Мастер там.
Первый - тот, кто действует
Однажды падишах решил подвергнуть испытанию своих визирей. «О, мои подданные! – обратился к ним падишах. - У меня есть для вас трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет ее решить». Он повел своих подданных в сад, в углу которого была ржавая железная дверь с огромным замком. «Тот, кто сможет открыть эту дверь, станет моим первым визирем», - сказал он и отошел в сторону. Одни придворные только качали головами, другие стали разглядывать замок, третьи начали неуверенно толкать дверь, но они были убеждены, что не смогут открыть ее. Один за другим они отходили от двери. Но один визирь внимательно осмотрел дверь, ощупал замок и изо всех сил нажал на дверь. Он толкал ее и – о чудо! – она стала поддаваться, появилась сначала узкая щель, а потом дверь стала двигаться все быстрее и раскрылась. Тогда падишах сказал: «Ты станешь первым визирем, потому что видишь и слышишь, но веришь в собственные силы».
Часть не говорит о целом
Однажды в темном помещении людям, не знавшим, что такое слон, показывали это животное. Один вошел в комнату, где был слон, ощупал руками хобот и сказал: «Слон похож на змею. Он длинный и гибкий». Другой ощупал слоновий бок и сказал: «Слон похож на стену – он большой и плоский». А третий, ухватив слона за хвост, закричал: «Вы все ошибаетесь! Слон – это длинная веревка!» И никто из них не узнал, что такое слон, потому что каждый имел дело только с частью, но не с целым.
Изобилие прямо перед тобой!
Однажды корабль, везший ценный груз, попал в шторм и потерял направление. Приборы были испорчены, и в течение долгих дней он блуждал по морю. Скоро закончились запасы питьевой воды, и матросы страдали от жажды. И вот, когда все уже потеряли надежду на спасение, на горизонте показался парус. С мачты потерявшего курс корабля был подан сигнал: « мы умираем от жажды, пришлите нам пресной воды!» Тотчас с встречного корабля был подан ответный сигнал: «Опустите ведро на том месте, где находитесь». Команда корабля, терпящего бедствие, знала, что вокруг только воды соленого моря, и снова подала сигнал: «Воды, пришлите нам воды!» И снова получили ответ: «Опустите ведро воды там, где вы находитесь!» Капитан, наконец, внял совету и приказал опустить ведро воды за борт. Когда его подняли, оно было наполнено пресной, кристально чистой водой. Оказалось, что в этом месте было сильное течение из устья реки Амазонки.
"Старый башмачник"
Однажды старый башмачник обнаружил, что если вечером перед сном он вырежет из кожи заготовки для обуви и разложит их на столе, то утром на столе будут стоять башмаки. Пока он спал, кто-то выполнял за него часть работы. И это случалось только тогда, когда мастер вечером подготавливал выкройки из кожи для завтрашнего дня. Ему стало очень любопытно, как же происходит, что к утру у него уже есть несколько пар готовой обуви. И однажды ночью он, как обычно, разложил заготовки на столе и спрятался. И когда часы пробили полночь, откуда ни возьмись, на столе появились маленькие человечки – гномы, которые быстро сшили из подготовленных кусочков новые туфли. На следующее утро пришел подмастерье и удивился, когда же мастер успел сделать столько отличных башмаков. И тогда мастер сказал ему: «Все дело в заготовках. Сделай их сегодня, и завтра дела твои пойдут успешнее». Говорят, что многие творческие люди пользуются рецептом старого башмачника.
Притча о тесной клетке
В одном маленьком зоопарке медведя долго держали в тесной клетке, так что он мог только сделать 4 шага в одну сторону, повернуться и сделать 4 шага обратно. Так и ходил он целыми днями по клетке туда и обратно. Посетители жалели медведя и говорили: «Как, наверное, он был бы счастлив, если бы ему удалось оказаться на свободе». Время шло, зоопарк стали ремонтировать, и всем животным сделали большие просторные вольеры. В них было много зелени, а загоне у медведя даже бассейн. Работники зоопарка предвкушали, как обрадуется огромный зверь, когда его переведут из тесной клетки в просторный вольер. И вот долгожданный день наступил. Медведя перегнали в крошечную клетку для перевозки и повезли на новое место. Даже находясь в транспортной клетке, медведь ухитрялся делать свои обязательные 4 шага взад-вперед. Наконец его выпустили в новый просторный вольер. Медведь огляделся, осторожно сделал шаг, другой, третий, четвертый… А потом повернулся и снова сделал 4 шага обратно. Он так и не смог понять, что теперь прутья клети, ограничивавшие его свободу, существуют только в его воображении. Но эти прутья в памяти зверя оказались крепче настоящих. Так медведь до сих пор и ходит в огромном вольере: 4 шага туда и 4 шага обратно.
Небольшая разница
Один восточный властелин увидел сон – будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он призвал к себе толкователя снов. Тот выслушал его озабочено и сказал: «Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких». Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить несчастного в тюрьму и призвать другого толкователя, который, выслушав сон, сказал: «Я счастлив сообщить тебе радостную весть! Ты проживёшь долгую жизнь и переживёшь всех своих родных». Властелин был обрадован и щедро наградил предсказателя.
Притчи о Мулле Насредине:
Однажды в чайхане какой-то пожилой человек начал навязчиво давать всевозможные советы Насреддину.
- Почему я должен поступать так, как ты мне говоришь? - спросил Насреддин.
- Потому что я тебя старше! - вскричал человек, поглаживая бороду.
Тогда Насреддин заметил:
- Насыщает не время, проведенное в чайхане, а количество съеденного плова!
У Насреддина был самый лучший в стране яблоневый сад, и всякий раз, когда созревали яблоки, соседские дети прокрадывались в сад и рвали их. И с тем же постоянством Насреддин выбегал из дома, размахивая ружьём, кляня разбегающихся детей.
Многолетний свидетель этого безуспешного преследования, сосед Муллы, как-то сказал ему:
— Я не понимаю тебя, Насреддин: ты ведь спокойный и великодушный человек, урожай твой в десять раз больше, чем тебе нужно, почему бы тебе не уступить часть его детям?
— Хм, — улыбнулся Насреддин, — я хочу, чтобы они брали яблоки, но я сам был мальчишкой и знаю: если бы я не кричал и не гонялся за ними, они не стали бы приходить.
Как-то раз Мулла зашёл в лавку. Хозяин подошёл, чтобы обслужить его. Насреддин сказал:
— Прежде всего — главное. Видел ли ты, как я зашёл в твою лавку?
— Конечно.
— А видел ли ты меня когда-нибудь раньше?
— Никогда в жизни.
— Так откуда ты знаешь, что это я?
Насреддин находился в кругу своих учеников, когда один из них спросил его о взаимосвязи этого мира с вещами, относящимися к другому измерению. Насреддин сказал: «Ты должен понимать аллегории». Ученик ответил: «Покажи мне что-нибудь практически, например, райское яблоко».
Насреддин поднял яблоко и дал этому человеку. Тот сказал: «Но это яблоко наполовину гнилое, а небесное яблоко непременно было бы совершенным».
«Небесное яблоко, действительно, должно быть совершенным, — ответил Насреддин, — но, учитывая твои нынешние способности вообще и способность судить о небесном яблоке в частности, а также то, что ты, как и все мы, находишься в этом обиталище разложения, можешь считать, что ты всё равно не увидел бы райское яблоко в ином виде».
Как-то раз сосед увидел, что Насреддин ищет что-то, стоя на коленях.
— Что ты потерял, Мулла?
— Свой ключ, — ответил Насреддин. Через несколько минут сосед снова спросил:
— А где ты обронил его?
— Дома!
— Тогда почему же ты ищешь его здесь?
— Потому, что здесь светлее.
Как-то раз Мулла чуть не упал в лужу, но в последний момент ему помог какой-то прохожий. Впоследствии, встречая Насреддина, этот человек каждый раз напоминал ему о том, как он спас его от неприятного купания.
В конце концов Мулла не выдержал. Он привёл своего спасителя к той же самой луже, залез в неё по горло и закричал: «Сейчас я такой же мокрый, каким был бы, если бы не встретил тебя! Оставишь ты меня наконец в покое?»
Однажды на море начался сильный шторм. Парусное судёнышко бросало из стороны в сторону. Пассажиры, сбившись в кучу, стали молить Аллаха о спасении. А Мулла Насреддин, забравшись в укромный уголок, преспокойно покуривал трубку.
Наконец буря утихла, опасность миновала, и судно пришвартовалось к берегу.
— Послушай, Мулла, неужели ты не боялся, когда мы все дрожали от страха? — полюбопытствовал один из пассажиров.
— А чего бояться?
— Как чего, разве ты не видел, что во время шторма от нас до смерти было рукой подать?
— Верно, но разве этого не бывает на суше? — ответил, смеясь, Насреддин.
Однажды один из родственников Муллы чем-то очень угодил ему.
— Раз уж ты сделал такое доброе дело, — сказал ему Насреддин, — то проси у меня всё, что хочешь.
Родственник Муллы так обрадовался, что никак не мог придумать, что бы попросить.
— Дай мне срок до завтра, — сказал он.
Мулла согласился. На следующий день, когда тот пришёл просить обещанное, Насреддин сказал ему:
— Я обещал дать тебе только одну вещь. Ты просил дать тебе срок подумать. Я дал. Так чего же ты ещё хочешь?
Женщина, обращаясь к Мулле Насреддину, спросила у него совета:
— Почтеннейший, был у меня один муж, так он меня бранил; теперь у меня второй, так он меня каждый день лупит. Что мне делать? Посоветуйте, как спастись от побоев.
— Дочь моя, молись Аллаху, чтобы он дал ему долгую жизнь! — ответил Мулла.
— Как же так? —- удивилась женщина.
— Первый муж тебя ругал, а этот бьёт; если умрёт второй и выйдешь за третьего, тот и вовсе тебя убьёт. Поэтому сноси терпеливо побои и молись Аллаху, чтобы твой второй муж жил подольше.
Однажды у Муллы Насреддина спросили:
— Мулла, в чём черты подлинно человеческие?
— Подлинно человеческих черт две, — ответил Мулла, — первая: когда говорят люди знающие, нужно хорошенько слушать; вторая: когда говоришь сам, взвесь и пойми, что ты говоришь.
Как-то раз Мулла Насреддин говорит своей жене:
— Пойди и принеси немного сыра. Он укрепляет желудок и возбуждает аппетит.
— У нас дома нет сыра, — ответила жена.
— Вот и хорошо, сыр расстраивает желудок и расслабляет дёсны, — сказал Мулла.
Жена с удивлением спросила:
— Какое же из этих двух противоположных суждений — правильное?
— Если в доме есть сыр — то первое, если нет — второе, — ответил Мулла Насреддин.
У Муллы спросили, сколько ему лет. Он ответил: «Сорок».
С того времени прошло десять лет, и как-то ему задали тот же вопрос. Мулла опять ответил: «Сорок». Ему заметили, что десять лет назад ему уже было сорок лет и теперь он повторяет ту же цифру.
«Настоящий человек, — заметил Мулла, — никогда не отказывается от своих слов; как Бог один, так и слово у человека должно быть одно. И если через двадцать лет ты спросишь меня, я, безусловно, отвечу тебе так же».
Насреддин услыхал, что в соседнем городе состоится банкет и что на него приглашаются все желающие. Он проделал путь туда так быстро, как мог. Когда распорядитель увидел его рваную одежду, он посадил Муллу в самом незаметном месте—далеко от большого стола, где с огромным вниманием обслуживали самых важных гостей.
Мулла увидел, что пройдёт, по меньшей мере, час, прежде чем слуги дойдут до того места, где он сидел. Поэтому он встал и пошёл домой.
Он оделся в великолепный соболиный халат, надел тюрбан и вернулся на праздник. Как только герольды эмира, хозяина праздника, увидели, что он выглядит величественно, они начали бить в барабаны и трубить в трубы, как полагается для гостя высокого ранга. Сам главный управляющий вышел из дворца и проводил великолепного на середину, к месту почти рядом с эмиром.
Немедленно перед ним поставили блюда с изумительными кушаньями. Не долго думая, Насреддин принялся горстями запихивать еду в свой тюрбан и халат.
— Ваше высокопреосвященство, — сказал эмир, -вы возбудили во мне любопытство вашим обычаем есть, который для меня является новым.
— Ничего особенного, — ответил Насреддин, — Халат доставил меня сюда, доставил мне еду. Он, несомненно, заслуживает своей порции.
Однажды ночью Мулла Насреддин увидел, что его сосед с лампой в руках ищет что-то на холме за их домом. Мулла вышел во двор и окликнул соседа:
— Что ты там ищешь так поздно ночью?
— Жена потеряла мой кремень, — ответил сосед, — и я не могу закурить.
— У тебя же в руках лампа, — заметил Мулла, — разве ты не можешь прикурить от её огня? Сосед словно очнулся от сна.
— Мулла, это мне не приходило в голову.
— Да, — сказал Насреддин, — у нас так много ума, что держа в руках горящую лампу, мы ищем кремень.
ПРОПОВЕДЬ
Однажды мулла пришёл в зал, чтобы обратиться к верующим. Зал был пуст, если не считать молодого конюха, что сидел в первом ряду. Мулла подумал про себя: «Должен я говорить или нет?» И он решил спросить у конюха: «Кроме тебя здесь никого нет. Как ты думаешь должен ли я говорить?» Конюх ответил: «Господин, я простой человек, я в этом ничего не понимаю. Но когда я прихожу в конюшню и вижу, что все мои лошади разбежались, а осталась только одна, я всё равно дам ей поесть». Мулла, приняв близко к сердцу эти слова, начал свою проповедь. Он говорил больше двух часов, и, закончив, почувствовал на душе облегчение. Ему захотелось услышать, насколько хороша была его речь. Он спросил: «Как тебе понравилась моя проповедь? Конюх ответил: «Я уже сказал, что я простой человек и не очень–то понимаю всё это. Но если я прихожу в конюшню и вижу, что лошади разбежались, и осталось только одна, я всё равно её накормлю. Но я не дам ей весь корм, который предназначен для всех лошадей».
"Явно вор!"
У китайского крестьянина пропал топор. Он почему-то в первую очередь подумал на сына своего соседа и стал к нему приглядываться. И самом деле: говорит как вор, ходит как вор, смотрит и даже дышит как вор!
Вскоре хозяин случайно нашёл свой топор. Когда он снова взглянул на соседского сына, то увидел, что на вора тот совсем перестал быть похожим.
"Ветер и Цветок"
— Я отдал тебе всю мощь своей любви, а ты сломался! Видно, не было в тебе силы любви ко мне, а значит, ты и не любил!
Но Цветок ничего не ответил. Он умер.
Крайности
Старый мастер упрекал молодого ученика:
— В твоем возрасте я работал по десять часов в день, а еще десять проводил в молитве.
Это услышал проходящий мимо монах. И сказал:
— Я восхищаюсь твоим юношеским рвением, отче, но еще больше меня восхищает твоя зрелость, благодаря которой ты оставил эти крайности.
Цена царства
Король Баязид был захвачен в плен, и с поля
боя его привели к победителю — Тамерлану Завоевателю (Тимуру Хромому).
Едва завидев, что Баязид одноглаз, Тимур разразился неудержимым хохотом.
Оскорбленный, Баязид обратился к нему:
— Ты, конечно, можешь смеяться над моим поражением, но лучше бы подумал, что и ты мог оказаться на моем месте. Судьбы тронов в руках Всевышнего и негоже смертным смеяться над проявлением Его воли!
Немного оправившись, Тимур ответил:
— Именно эта мысль и заставила меня рассмеяться. Господь действительно вершит судьбы тронов, но, сдается мне, они ему настолько безразличны, что он отнял царство у одноглазого лишь для того, чтобы отдать его одноногому.
Всем не угодишь!
Как-то раз отец со своим сыном и осликом в полуденную жару путешествовал по пыльным улицам города. Отец сидел верхом на осле, а сын вел его за уздечку.
— Бедный мальчик, — сказал прохожий, — его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?
Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него.
Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал:
— Как не стыдно! Малый сидит верхом на ослике, как султан, а его бедный старый отец бежит следом.
Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на ослика позади него.
— Люди добрые, видали вы где-либо подобное? — заголосила женщина под чадрой. — Так мучить животное! У бедного ослика уже провис хребет, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, о несчастное существо!
Не говоря ни слова, отец и сын, посрамленные, слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними:
— Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везет кого-нибудь из вас на себе?
Отец сунул ослику полную пригоршню соломы и положил руку на плечо сына.
— Что бы мы ни делали, — сказал он, — обязательно найдется кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, как нам путешествовать.
"СЧАСТЬЕ"
Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
— Что еще слепить тебе? — спросил Бог.
— Слепи мне счастье, — попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.
"ГРЕХ И ОСВОБОЖДЕНИЕ"
Однажды к Мудрой Свинье плача прибежал
сын пастуха.
— Я нечаянно убил бабочку, — всхлипывая,
запричитал ребенок, — а моя мама говорила, что
отнимать чужую жизнь — большой грех.
— Это действительно так, — важно ответила
Свинья, — но грех засчитывается лишь тогда, ко#
гда ты убиваешь без надобности и получаешь от
этого удовольствие. Тысячи тысяч бабочек на на#
шей земле гибнут каждый день от непогоды и в
клювах прожорливых птиц, но мало кому прихо#
дит в голову пожалеть о них, ибо это естествен#
ный ход вещей.
— Но голос моей матери как бы живет во мне
и все время корит меня за мой поступок, — воз#
разил мальчик.
— Ну что ж, объясни ему все и скажи, что он
не прав, — посоветовала Мудрая Свинья.
Озадаченный мальчик что#то прошептал себе
под нос, лицо его озарилось улыбкой, и он тут
же убежал куда#то по своим делам.
— Поистине, люди — мастера создавать себе
трудности, зато сколько радости им приносит
освобождение от них, — проворчала Свинья
"Доказательства для кролика"
Лиса встретила кролика в лесу.
— Кто ты такой? — спросил кролик.
— Я лиса, — ответила лиса. — И я хочу тебя
съесть.
— Как ты можешь доказать, что ты лиса? —
спросил кролик.
Лиса не знала, что ответить, потому что рань#
ше кролики убегали без лишних вопросов.
— Если ты можешь показать мне письменное
доказательство того, что ты лиса, то я тебе пове#
рю, — сказал кролик.
Обеспокоенная лиса побежала ко льву, что#
бы он дал ей удостоверение, что она лиса. Выдан#
ное львом удостоверение вызывало у лисы такой
интерес, что она задерживалась на каждом па#
раграфе, чтобы продлить удовольствие. Но ко#
гда она вернулась на место, где оставила кроли#
ка, его там уже не было.
Лиса побежала обратно ко льву и увидела оле#
ня, разговаривающего со львом.
— Я хочу видеть письменные доказательства
того, что ты лев, — говорил олень.
— Когда я не голоден, мне нет нужды беспо#
коить тебя, когда же я хочу есть, то ты не нужда#
ешься ни в каких документах, — ответил лев.
Удивленная лиса спросила:
— Почему ты не сказал мне, чтобы я так посту#
пила, когда я просила удостоверение для кролика?
— Друг мой, — сказал лев, — тебе следовало
сказать, что удостоверение требовал кролик.
Я думал, что оно нужно для тех глупых челове#
ческих существ, от которых кое#кто из этих ум#
ных животных научился подобному различению.
Кошки и кролики
Кошка сказала:
— Кролики недостойны того, чтобы их учить! Я предлагаю дешевые уроки ловли мышей — и хоть бы один кролик заинтересовался!
Легендарный Анаами Баба
("безымянный дедушка" - санскр.)
Анаами Бабу постоянно доставали разные бхагаваты (составители священных текстов индуизма), желавшие, чтобы он дал им посвящение или стал их гуру, поэтому он решил пойти им навстречу и дал объявление в газету: «Анаами Баба проводит набор в тоталитарную секту с резко выраженным деструктивным культом самого себя. Понедельник – зомбирование, среда – подготовка и осуществление массовых терактов, воскресенье – ритуальные самоубийства». Месяц Бабу никто не беспокоил.
Анаами Бабу спросили, кто был его учителем? «Легче сказать, кто им не был» - ответил Баба.
Анаами Дасс был единственным учеником Анаами Бабы. Когда он первый раз пришел к Бабе, тот спросил:
— Как тебя звать, сынок?
— Как хочешь Баба,— ответил он.
— Будешь моим слугой.
— Вы нуждаетесь в служении?
— Это ты в нем нуждаешься, глупец,— засмеялся Баба.
- Если у камня нет мыслей, - спросил однажды Анаами Дасс, - то чем это отличается от медитации?
- Медитация, - ответил Баба, - это умение слушать, а не молчать. Иначе я мог бы просто дать тебе этим камнем по голове, приведя вас к общему знаменателю…
«Эй, Анаами Дасс!» - крикнул Баба, и Анаами Дасс обрел просветление.
«Сукин сын, ты что, оглох?!!» - заорал Баба и Анаами Дасс потерял просветление.
- Бабаджи, я достиг нирвикальпа-самадхи! — похвастался Анаами Дасс.
- Ну, и как там? — заинтересовался Баба.
- Почему вы спрашиваете?! Вы-то об этом лучше меня должны знать.
- Ну, — сказал Баба, — когда-то я там действительно побывал, но это было так давно, что я все забыл.
- А где же вы каждый раз находитесь, когда сидите в своем кресле с закрытыми глазами?
- Я просто сижу в своем кресле, закрыв глаза
- Это и есть нирвикальпа-самадхи, — помолчав, сообщил Анаами Дасс.
- Правда? — удивился Баба. — Вот, значит, как это называется…
Один бхагават написал про Анаами Бабу книгу и пошел к нему за разрешением издать рукопись. «Ух ты!- сказал Баба. - Дай почитать». Бхагават принес ему толстую папку с плодами своих бессонных ночей и Баба в тот же день успешно потерял ее.
Однажды Анаами Даас спросил Анаами Бабу:
- Учитель, в чем сущность Дзэна?
- Ну, ты и дурак… Я думал, только в книжках такое можно спросить, для наглядного примера.
- Но Бабаджи…
- Не испытывай моего терпения, Анаами Дасс, иди отсюда!..
Однажды на даршан к Бабе пришло несколько бхагаватов, и каждый по очереди подходил к нему с личной просьбой.
- Тебе чего? - спросил Баба очередного бхагавата.
- Я пришел к вам, Бабаджи, чтобы обрести Свободу...
- Свободен, - сказал Баба. - Следующий.
Анаами Баба учил Анаами Дасса искусству медитации:"Сядь в тихом и спокойном месте... впрочем, можешь стоять или идти куда-нибудь, если надо... Закрой глаза... или открой, если хочется... Собери все свое внимание... то есть рассей его... нет. Помни одно - дхьяна должна... А! Забудь об этом. Принеси молока".
После встречи с Бабой Анаами Дасс оставил свой дом, чтобы следовать за своим учителем, и когда через несколько лет они проходили мимо этого уже полуразвалившегося здания, Баба предложил войти. В доме поселилась бродячая собака с маленькими щенками и когда Анаами Дасс вошел вовнутрь, ему досталось несколько болезненных укусов. Он стал искать во дворе палку для непрошенной гостьи, но Баба, смеясь, остановил его:"У нее есть дети, значит, есть что защищать. У тебя нет ничего, этот дом - больше не твой, или ты думаешь иначе? Будем спать во дворе".
"Что вы со мной делаете?"- время от времени сокрушался Анаами Дасс.
"Только то, что ты позволяешь"- невозмутимо отвечал Баба.
"Анаами Дасс, ты загрустил?- спросил Баба.- Я тоже чувствую печаль".
- Как святой может чувствовать печаль?
- Может,- заверил Баба.- Единственное, чего святой не может, это идти у нее на поводу.
"У меня болит голова,- сказал Баба Анаами Дассу,- пожалуйста, отрежь ее". Анаами Дасс застыл в изумлении. "Я что-то не так говорю?- полюбопытствовал Баба.- Разве это не путь всех садху - пытаться отсечь страдание, а не его причину?"
Анаами Баба и Анаами Дасс совершали паломничество к святым местам и в дороге у них закончилась вся провизия.
- Что мы будем сегодня есть?- спросил Анаами Дасс.
- А чего бы ты хотел?- поинтересовался Баба.
- Немного хлеба и молока, если можно.
- А что у нас есть?
- Ничего, Баба.
- Тогда на чем был основан твой вопрос, на твоих желаниях или на реальном положении вещей? Если у нас ничего нет, Анаами Дасс, то и есть мы ничего не будем,- радостно сообщил Баба.
Анаами Баба и Анаами Дасс пили чай. "Ты дурак,- сказал наконец Баба.- Зачем тебе Бог? Пей чай".
У Анаами Бабы спросили, кто достоин большего почитания - Брахма, Вишну или Шива? "Брахма заварил всю эту кашу с сотворением мира,- отметил Баба,- за что его уважать? Но Брахма - это зеленые почки, первое тепло, цветущие деревья и весенний ветерок... Вишну старается сохранить Майю, вращая колесо сансары, и это подло по отношению к вам. Но Вишну - это знойный летний полдень над неподвижным прудом и песня одинокой кукушки...
Шива разрушает все, что построили предыдущие два глупца, и у него совсем нет жалости к ним, а это жестоко. Но Шива - это также и запах желтых листьев в прозрачном осеннем воздухе и первый снег... У меня совсем нет почтения к этой троице, но они так красивы, и как мне не любить их?"
У Анаами Бабы спросили, на сколько планов делится Существование? "Существование не делится,- объяснил Баба,- его делят такие дураки, как ты".
Анаами Баба и Анаами Дасс ночевали под открытым небом. "Посмотри на Луну, Анаами Дасс,- сказал Баба,- в ней - целое учение. Луна мертва и наполнена бездействием, однако она отражает солнце точно так же, как святой - Бога. А вокруг - тьма".
"Не могли бы вы выразить свое учение одним словом?"- спросил Бабу Анаами Дасс. "Мое учение?- захохотал Баба,- Расслабься, сынок!"
Однажды ход мыслей Анаами Бабы принял такой дурацкий оборот, что он не на шутку перепугался, что впадает в старческий маразм, но сразу же успокоился, когда понял, что просто случайно настроился на ум Анаами Дасса.
"Анаами Дасс, почему я могу читать твои мысли?" - спросил Баба.
"Не знаю, Бабаджи. Почему?"
"Потому что это не твои мысли" - ответил Баба.
"А почему я не могу читать ваши?"
"Потому что это не твои мысли" - проникновенно повторил Баба и постучал Анаами Дасса по лбу.
"Бабаджи, неужели вы ни в чем не нуждаетесь?!" - спросили как-то Бабу. "Ну, почему же, - возразил он, - просто мне нет нужды горевать по этому поводу"
"Моя жизнь была исполнена страданий, - признался Анаами Баба, - пока я считал ее своей. Люди всегда тормозят, когда дело касается того, что кому принадлежит"
«Иногда меня трудно понять,- признавался Анаами Баба,- но, впрочем, это совершенно не мешает делу. Ведь какая вам польза в том, чтобы понять меня? Поймите себя».
Анаами Баба умер посреди улицы. Он весь день играл с детьми, а когда стемнело, стали раздаваться крики матерей, зовущих своих чад домой, и дети один за другим покинули улицу. Когда Баба остался один, его глаза заблестели. "О, меня тоже зовут домой" - улыбаясь прошептал он, и оставил тело.
Диоген
Когда Александр Македонский шёл завоёвывать Индию, он встретил Диогена. Диоген голый лежал на песке, на берегу реки и загорал. Он был прекрасен, ведь когда прекрасна душа, в человеке возникает красота не от этого мира.
Александр не мог себе даже представить человека такой красоты, и он в благоговении произнес:
Александр не мог себе даже представить человека такой красоты, и он в благоговении произнес:
— Господин, я поражён вашим существованием, и я хотел бы что-нибудь сделать для вас. Могу ли я что-то сделать для вас?
Диоген ответил ему:
— Отойди немного в сторону, ты закрываешь солнце, вот и всё. Больше ничего не нужно.
Источник:http://pritchi.ru/id_330
Однажды Диоген спросил у Александра Великого:
- Что ты собираешься делать после того, как завоюешь весь мир?
Полководец сказал:
- Я расслаблюсь и буду наслаждаться жизнью!
- Получается, что ты хуже бездомной собаки.
- Почему?
- Потому что она может делать это уже сейчас!
- Почему?
- Потому что она может делать это уже сейчас!
Комментариев нет:
Отправить комментарий